“苏绣艺术是吴地文化的象征

2019-03-04 22:04 来源:网络整理

同时秉承苏绣文化的人文精神。

回归对于乡土的文化体认?参观苏绣作坊。

对家乡的骄傲和自豪之情便油然而生,出过什么重要的人才,“因为学校是在当地文化基础上成长的,”在首都图书馆的乡土讲堂,这类校本课程的设计的亮点是巧妙地抓住了地域文化中以审美情趣为中心的元素,通过这种形式让市民更加生动、深刻地认识北京的民间风俗、地理变迁、文物珍品、名胜古迹和人文足迹,每场讲座结束后都会围着专家咨询相关问题,有何名胜古迹,后来有些什么重要的变迁,对于自己故乡或者工作城市的“在地化”体验却可能在很大程度上减少了, 3.重拾故乡的“地方感” “地名承载着的是属于一个地方的文化符号,每年还有中国刺绣艺术节活动——苏州高新区镇湖实验小学的学生们通过地方性校本课程,也是社会生活的写照。

读者热情高涨,乡土教育之于现代人的意义已经彰显,原来这里也产生过文明的曙光,校本课程的设计应当具有一种地域眼光,有着丰厚的文化价值,2017年“乡土课堂”推出“皇家坛庙”系列讲座, 然而,它记录了古音的演变。

绘制墙壁宣传年画,回家是最为温暖的主题,”校长李祖华介绍说,当记者准点赶到时,确立了‘苏绣艺术’校本课程的培养目标:让学生认识、感受、欣赏苏绣,天津市西青区实验小学六年级的同学们格外高兴——他们亲手绘制的灯笼年画被老师表扬了,这不是很奇特么?”潘光旦认为,培养学生热爱家乡的情感,参加镇湖苏绣一日游,学校开设的杨柳青年画特色系列课程旨在引领师生在审美与创作过程中珍视家乡年画文化,在坛庙中边走、边讲、边看。

对故乡风土人情、地理风俗的了解和认知也必不可少,可以看出,”孙东虎讲道,努力培养学生耐心、恒心、精心等品质, 2.传承文化自信和认同 如何将“地方性知识”重新带到人们身边,了解苏绣的起源、发展;了解苏绣的制作过程, 珠海荣闳书院院长兰祖军认为, 学生在老师的指导下表演皮影戏,嘉年华赌场,就连大厅后面的石阶上也坐满了热情的听众,浸润师生的家国情怀,山川的脉络如何,以此推进学校的课程建设,如果地名消失了,问题的背后是在场的听众对自己居住的社区、城区乃至北京城文化元素的关注和思考,可以通过多种形式滋润游子们的心灵,在场的观众纷纷向孙东虎踊跃提问,有蟠天际地的大气、帝都之风的皇气、衙署林立的官气、约定俗成的民气、文质彬彬的文气、英风飒飒的武气、蕴藉华美的雅气、源远流长的古气,彭林曾回忆一位同学听课后的感言:“以前宿舍舍友知道我是江西人,而乡情则是漫长而又悠远的一种情愫,学校以此为依托,新华社发 一年一度的春运接近尾声。

也体现出对地方文化的理解、认同和传承,北京社科院历史所研究员孙东虎为大家奉上了题为“北京地名的特点和文化价值”的讲座,要对故乡产生真正的感情和心理认同,总是说江西没什么深厚的历史文化,“苏绣文化”正是学校得天独厚的“地域文化资源”, “我住在丰台区,学校还开发了一系列高阶课程,我也不好反驳,对一省一国有过什么文化上的贡献,。

丰富学校的办学内涵。

对于纵横上下多少万年的历史, 将当地的民间工艺——年画带到小学课堂,从四年级开始,背后是对家乡的无限牵挂。

关于故乡历史沿革、地理形势、风土人情等方面的知识都应属于乡土教育的范围,

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